Djebel Silsileh, les sanctuaires royaux

Vue générale : à droite, le sanctuaire de Merenptah.

A gauche, celui de Ramsès II.

Sethi 1er est plus loin sur la gauche.

Ces sanctuaires sont un peu plus au sud que le spéos, les cénotaphes et les 3 stèles royales vus précédemment.
A droite de tout cela, 2 représentations accolées.

La grande est une  stèle de Ramsès 3, avec un texte de l'an 6 de son rêgne et un  hymne au Nil
Détail : Ramsès 3 offre du vin à Amon-Ré, Ré-Horakhty et Hapi.
L'autre scène plus à gauche représente un certain Horemheb adorant Séthi 1er.
Voici les cartouches de Sethi.

 
Chapelle de Merenptah

Vue générale
Mur sud (mur gauche en regardant le fond) : 3 registres.

 En commençant par le haut :
- Merenptah donne de l'encens et une libation à Atoum, Montou et Amenhotep I.
- Le roi est devant Onouris, Tefnout et Geb. 
Beaux cartouches, au dessus de ces 3 registres.
En dessous, Isisnofret agite des sistres devant Taouret, Thot et Nout.
Dans cette série de sanctuaires, Taouret est représentée avec une tête de femme (et non pas d'hippopotame), ce qui est assez inhabituel.
Le cartouche d'Isisnofret et le nom de Taouret.
Au bas du mur, 2 Hapy devant les cartouches du roi.

Remarquez aussi un graffito semblant représenter une épée.
Une petite vue du plafond, avec son vautour aux ailes éployées.
Le mur ouest (au fond) a l'allure d'une stèle.

Le bas présente un texte de la 1ère année du règne de Merenptah avec un hymne au Nil et une liste d’offrandes.
Le haut montre une double scène.
 Merenptah est respectivement devant Amon-Rê, Mout, Khonsou et devant Rê-Horakhty, Ptah et Hapy.
Le mur nord, 3 registres.

 En haut, le roi (Merenptah) est devant Osiris, Isis et son prédecesseur Ramsès II.

En dessous, il se présente à un dieu dont l'image a été martelée (Seth ?), Nephthys et Horus.
Registres du bas :
- Merenptah devant Sobek, Rattaoui, Hathor et une autre déesse.
- Deux Hapy devant les cartouches du roi.
- De nouveau des graffiti.

 
Stèle de Merenptah

Entre les sanctuaires de Merenptah et Ramsès II se trouve une stèle. 
Merenptah est suivi d’un prince (probablement Séthi Merenptah) et du vizir Panéhésy.  
Il offre Maât à Amon-Rê.

 
Sanctuaire de Ramsès II

Mur nord, 3 registres.
En haut, Amon-Rê et Thot écrivent le nom du roi sur l’arbre ished, devant Ptah et Rê (peut-être).

Le roi est représenté à genoux, ce qui est traditionnel dans cette scène.
 
En bas, de l'encens pour Sobek, Tjenenet (dite "Thenent" par les anglophones), Rattaoui et Hathor.


Je n'ai pas de gros plan sur le registre médian où le roi donne de l'encens et une libation à Osiris, Isis et Min-Kamoutef, ni sur les Hapy tout en bas (voir sanctuaire précédent, c'est d'un lassant ;-).
Le mur ouest a la forme d'une stèle présentant une double scène.

Le texte date de la 1ère année de règne, avec hymne au Nil et liste d’offrandes.
 
Ramsès II est devant Amon-Rê, Mout et Khonsou puis devant Rê-Horakhty, Ptah et Hapy.
Le haut de la stèle et le plafond.
Mur sud : 3 registres.
Le roi offre encens et libation à Montou, Atoum, Rattaoui.
Jolis cartouches.
Du vin pour Onouris, Tefnout et Geb.
Nefertari devant Taouret, Thot, et Nout.

Cartouche.
Et les 2 Hapy traditionnels....

 
Stèles de Penamon et Merenptah

A gauche du sanctuaire de Ramsès, la stèle de Penamon, un contemporain d'Amenhotep 1er et la stèle de  Merenptah.
Merenptah, suivi de Roy, 1er prophète d’Amon, se présente devant Amon-Ré.
Et voici Amenhotep 1er, dans une stèle dédiée par Pénamon.

 
Sanctuaire et stèle de Sethi 1er

Un peu plus loin se trouvent les pauvres restes de la troisième chapelle, celle de Sethi 1er.

Mur sud,  3 registres.

Les 2 du bas, pratiquement illisibles, représentaient le roi adorant Onouris, Tefnout, Geb et le roi ( ?) devant Thot et Nout.
Seul celui du haut est à peu près préservé : encens et libation pour Montou et Atoum.


Admirez les cartouches aussi.
A 300 mètres plus au sud se trouve la stèle de Sethi 1er, qui décidément, n'a pas eu beaucoup de chance au Djebel Silsileh...

 
 
Copyright Alain Guilleux. Les textes et photographies présents sur ce site sont la propriété exclusive de leur auteur.
Aucun texte ou photographie ne peut être reproduit, modifié, diffusé sans autorisation préalable.
Toute fraude ou abus sera facturé avec majoration, conformément aux mentions légales et conditions générales.