Le musée égyptien de Munich

Staatlichen Museums Ägyptischer Kunst.
Ce musée est exclusivement consacré à l'art égyptien et est, à ce titre, unique au monde.
Les ducs de Bavière manifestent de l'interêt pour l'Egypte dès la seconde moitié du 16ème siècle et collectent alors des objets pour leurs cabinets de curiosité et cabinets d'arts.
De cette époque restent quelques pièces égyptisantes.
Au début du 19ème siècle, Munich concurrence Turin, Berlin, Londres et Paris. Les pays rivalisent pour acquérir les grandes collections des Drovetti, Salt et consorts.
La présentation actuelle du musée date de 1970 : rassemblement des collections des ducs de Bavière dans une partie de la "Résidenz". Antiquité et Renaissance se cotoient donc...

Une frise venant de Deir Abu Hennis. Elle est en calcaire et mesure 2m40.

Les agneaux sous les arbres sont des influences romaines. On trouve de telles représentations sur les sarcophages romains.

Au milieu de la frise, un aigle : l'iconographie est ici clairement impériale.

Une ampoule de Saint-Ménas.

Venus méroitique.
En grès, 2ème ou 3ème siècle après Jesus-Christ.

Elle vient de Méroe même, des bains royaux.

Elle montre des influences hellénistiques et romaines.

Amon méroitique, entre les troisième et premier siècles avant Jesus-Christ.

Aphrodite.

Un enfant portant la couronne hem hem émerge d'un lotus.

Ce peut être la représentation d'un roi ou une des nombreuses formes du dieu Horus enfant.

Tête de pharaon, peut-être ptolémaique.

Elle vient d'El-Behnasa, en Moyenne Egypte.

Du même endroit, poisson oxyrhynque "Spitznasenfisch", gréco-romain.

Il est lié au culte de Seth et au combat ayant opposé Horus et Seth.

Le nom antique d'El-Behnasa était "Oxyrhynchos"...

Sur place, j'ai noté qu'il s'agissait d'Antiochos II Séleucide, l'époux de Berenice, la fille de Ptolémée II.

Mais, j'ai un gros doute, à la lecture du catalogue. Peut-être la statue d'un prêtre : le diadème floral, inconnu des Egyptiens "de souche", pourrait être un attribut des prêtres d'Isis à l'époque romaine.

Dieu faucon en argent et en electrum pour certains détails.

L'argent était généralement peu utilisé par les Egyptiens, sauf à des périodes bien précises : la 3ème période intermédiaire (Tanis) et la 27ème dynastie perse, comme ici.

Tête d'une statue cube, datant de la 25 ou 26 ème dynastie.

Si je comprends bien le commentaire, la datation est possible en reconnaissant un style archaisant typique de cette période : volonté de faire comme à des périodes plus anciennes, mais avec des "erreurs" vis-à-vis de ces périodes.

Bes, un suivant d'Hathor, est très lié au culte de l'ivresse.

C'est donc ... un vase à vin. Il en existe peu d'exemplaires.

Tête de Touthmosis 4 en stéatite. 7,5 cm de hauteur.

Tête de faucon provenant probablement d'Hawara, temple funéraire d'Amenemhat 3.

Les oreilles humaines se retrouvent aussi sur une statue de crocodile, actuellement au Ashmolean museum d'Oxford, provenant du même endroit.

Statue d'un haut fonctionnaire.

Elle est typique de la production de statues assez massives, en cuivre, de la fin 12ème dynastie.

Les bras et les jambes sont sculptés séparément puis rajoutés.

Ces armes font partie d'un lot de 16 trouvé à Sichem (El balata). Elles datent du moyen empire ou de la deuxième période intermédiaire.

Groupe familial en calcaire, datant de la 5ème dynastie (aussi).

Il représente Sabu, sa femme Meritites et leur fils Iseb le petit.

Du fils ne restent que les pieds...

Faiences provenant du tombeau Nord de Djeser à Saqqara.

Elle représente des ennemis.

Ce genre de bases était classiquement utilisée pour les statues du roi célébrant son jubilé (heb-sed).

Têtes de massues datant de 3100 à 2850.

Elles viennent de Minshat Abu Omar.

Palettes de l'époque Nagada, 4ème millénaire.

Poisson.

Dans l'entrée du musée se trouve cette représentation d'un lion qui semble tout droit sortie d'une ville orientale comme Suse.

Je sais que de telles représentations se trouvent au Louvre et à Berlin. Pour Munich, c'est une surprise.